| [attach]35435[/attach] 在我們老家，算得上是武當(dāng)與少林影響力均十分濃厚的地區(qū)，稍微偏向于武當(dāng)一點(diǎn)。 1948年，我們當(dāng)?shù)匕l(fā)生過最后一次擂臺戰(zhàn)。其實(shí)也不是擂臺，其實(shí)就是尋仇后，雙方的朋友進(jìn)行調(diào)解后采取的比較“文明”的方式，除了雙方子弟比一場以外，還有雙方的朋友組拳。 一共三場，本地的三打兩勝，算是贏了，但是卻是雙方兩死一傷的結(jié)果。一傷的情況沒人提及，但其中一場以倒地后一腳踢中下腹（一說是下體，但是下體不會當(dāng)場死亡，應(yīng)該是下腹）當(dāng)場致死，流傳甚廣，出手的人后來擁有最早評定的武英級武師。另外一場當(dāng)場人沒死，但是下場后不到一夜就死掉了，也是內(nèi)臟收到重創(chuàng)。 那之后，就進(jìn)入了和平期。 從打斗的本質(zhì)來說，那不是現(xiàn)在所說的比武，而是尋仇，這種擂臺都是死傷慘重。 但是這并不是武術(shù)的正常狀態(tài)。而是調(diào)節(jié)后的結(jié)果。 民國甚至到了解放初期的兩三年，由于我們當(dāng)?shù)厥俏宀还艿貛�，還有土匪存在，剿匪都剿到了六零年。鄉(xiāng)村械斗死人，直到八十年代，改革開放，年輕人們外出才逐漸消失。殺人的人你不一定看得到，但是死人確實(shí)常見的事情。武術(shù)，不是什么高高在上的殿堂里的東西，而是當(dāng)?shù)厝藗兊纳畋匦杵贰?/font> 在我們老家，武術(shù)有成并有武術(shù)世家方向發(fā)展的是四種人。一個(gè)是我們當(dāng)?shù)仳~牛羊和雞等家畜的人。這個(gè)人的刀非常快，能夠不用輔助的器具，直接騸牛騸馬。再加上他們需要走鄉(xiāng)串戶，沒有武力你根本沒法養(yǎng)活家人，甚至活都不活下去。這個(gè)人的女兒現(xiàn)在在我們縣開了一家武校。 另一種是那個(gè)時(shí)候的鐵匠，就是鏹剪子磨菜刀的那批人。這些人的活動范圍從河南到湖北，范圍非常大。不是固定的哪些人，是這么一類人。 另一種就是走船的，應(yīng)該屬于袍哥和青紅幫的一部分。但是他們主要是水上跑船。 最后一種就是那個(gè)時(shí)候制造雨傘，修理雨傘的人。 這些人都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是需要很大的活動范圍，需要走鄉(xiāng)串戶，居無定所。 因?yàn)槲覀儗儆卩l(xiāng)村，地方也很亂，所以江湖賣藝的人很少有到我們那里的。到也是解放后，我小時(shí)候有些賣藝的水平很高，但是文革結(jié)束后他們就不在出現(xiàn)，再出現(xiàn)的水平也下降得非常厲害，純粹的馬戲團(tuán)，變成表演和騙錢的了。 所以武術(shù)是一種生存狀態(tài)和生存技能。 我小時(shí)候因?yàn)樯眢w原因，曾經(jīng)在一個(gè)算得上是武術(shù)世家生物家里治病。醫(yī)武不分家，老先生以醫(yī)術(shù)謀生，老太太家里是制雨傘的，戰(zhàn)亂時(shí)期瞎了半只眼睛，所以嫁給了老先生。 老先生老太太都是非常厲害的人物，但是他們對于教人習(xí)武十分忌諱，因?yàn)樗麄冄壑械奈湫g(shù)不僅是醫(yī)術(shù)和健身，最重要就是殺人。沒有武德，不冷靜，控制不了情緒，習(xí)武就不是為善，而是為惡，而且會禍及子孫。我上面講的比武的事情以及后來死去的人的子女過來尋仇，都被老人家用來告誡我們。 兩老有沒有弟子不清楚，但是他給我治病的時(shí)候，一直強(qiáng)調(diào)的就是控制自己的感知與情緒，一直講做人做事要穩(wěn)，手穩(wěn)，呼吸穩(wěn)，身穩(wěn)，心穩(wěn)。不管是習(xí)武還是做人，都要心靜心正。你做不到這一點(diǎn)，你就不要學(xué)武，做一個(gè)平凡人就好。 所以，傳統(tǒng)武術(shù)，在我的印象中，最開始修煉的不是力量和攻防，不是什么套路拳法，而是修心。不做不到修心，那些老人家根本看都不看你一眼。 那個(gè)時(shí)候《少林寺》正在放映，習(xí)武之風(fēng)開始盛行。但是老太太曾經(jīng)對我說，在醫(yī)生看來，人是脆弱的，也是堅(jiān)強(qiáng)的。如果你有了防備，一把刀也很難殺死你。而你沒有防備之心，一根筷子也能瞬間要了你的命。 所以害人之心不可有，防人之心不可無，修心比修身更加重要。 為什么害人之心不可有，防人之心不可無？因?yàn)榱?xí)武就要有殺人之心，習(xí)武就是為了殺人，你得把你的對手當(dāng)敵人看，就是一堆骨骼加上血肉的家伙，不是人，只是活著或者死去的肉體而已。所以習(xí)武必須要修心，要分得清正邪，不然你晚上會睡不著覺，你的心魔會磨你一輩子，到死都不能解脫。 傳統(tǒng)武術(shù)中，首先要修煉的就是這個(gè)，至少在我眼中看到的就是這樣。 修心，修心是第一要務(wù)。 其次才是修煉感知，對，是感知，仍然不是拳法套路什么的。 因?yàn)槟愕哪康氖菤⑺滥愕臄橙�，那么“料敵先機(jī)”是除了修心后，第一個(gè)需要修煉的東西。 我為了治病，曾經(jīng)練過一段時(shí)間的峨嵋十二莊中的前兩個(gè)樁法。天地兩個(gè)樁法簡單，動作也不快，但是要求是靜下心，平息呼吸，不讓你自身的問題來影響你的感知。外界的聲音，外界對你皮膚的觸覺，彌漫在空氣中的各種氣味，你的動作在體內(nèi)的影響和對外界的觸動，你都必須要能夠感知。 而我也只是學(xué)習(xí)到了感知這一步。但是感知不是判斷。 老太太在菜地里摘菜的時(shí)候，能夠清晰地說出四周的各種動植物生長狀態(tài)和行為，也包括人在環(huán)境中的行為。蛇、老鼠、狗、雞、人，在什么地方，在干什么。四周有什么，就如同你親眼看見的一樣。 醫(yī)生望聞問切只是看一個(gè)人，而武者望聞問切是看一個(gè)世界。這都是感知和判斷長期訓(xùn)練的結(jié)果。 一個(gè)武者，不能對身邊的環(huán)境和事物進(jìn)行感知和判斷，那是致命的，一個(gè)高手會在失去警惕性后被一個(gè)孩子殺死，這種事不是沒有。這是武者一輩子要避免的東西，也是武者以弱勝強(qiáng)必須要用到的手段。 按照老太太的說法，殺死一個(gè)人太簡單，穿透太陽穴，切斷大動脈，刺穿心臟，擊中你的胸膈膜，讓震動迫使你的心臟驟停很難嗎？不難，特別是在你不防備的時(shí)候。很容易，一個(gè)稍加訓(xùn)練的孩子都能做得到。 在老太太的言語之中，打拳賣藝的那都不叫武術(shù)，只是賣藝的。道士們修煉的東西叫做修道和養(yǎng)生。而武術(shù)不同，它就是用來殺人的，是“術(shù)”，不是技擊，不是格斗，就是殺人之術(shù)。所以武術(shù)不是可以輕易傳人的東西。 老太太說，如果騸牛羊的人還存在，并且他們還習(xí)武，你千萬不要惹他。因?yàn)樗牡逗苄�，很鋒利，很隱蔽。他對動物和人的肉體非常熟悉，要切斷你左邊的肌腱，不會傷到右邊的肌腱。挖掉你的膝蓋骨，切斷你的手腕，只不過他想不想做的事情，而不是他做不做得到的事情。你需要離他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，保持在一個(gè)有足夠反應(yīng)時(shí)間的距離。 如果你想防住他，只能比他更加機(jī)敏，反應(yīng)更加快。 有人把武術(shù)叫做功夫，老太太認(rèn)為不是，只是熟能生巧。騸�？偷牡犊�，因?yàn)樗涂窟@個(gè)活。 制傘的刀也很快，并且更加穩(wěn)，因?yàn)樗麄儌惚蛡愎切枰约河玫断鞒鰜�，每天用刀次�?shù)是千萬次。當(dāng)然要把削傘骨變成削人，還要有心法、身法、修身養(yǎng)氣。但是老太太認(rèn)為這不是最重要的，如果你是一個(gè)農(nóng)民，常年給人割小麥，割上幾年，你的鐮刀一樣能殺人。 所以武術(shù)要修心，習(xí)武者是怒目金剛，有與人為善之心，也要有殺人之心，就比如醫(yī)者要有救人之心一樣，這是武者的本分。 所以我是一輩子當(dāng)不了武者，老太太也不會教我什么，在那個(gè)《少林寺》風(fēng)靡全國的時(shí)候，老太太天天講的都是“修心”兩個(gè)字。 真正的武者，是不會再打架中用出來的。遇見打架，多半會退到一個(gè)比較安全位置，再看情況而做出反應(yīng)。也就是最先跑的，肯定是行家里手。然后才是害怕的人，因?yàn)樗麄兊姆磻?yīng)沒有那么快。 真正的武者，不會把武力加著在平常人身上，因?yàn)槟蔷褪且粭l性命，那個(gè)年代確實(shí)有法不責(zé)眾的現(xiàn)象，但是習(xí)武的人因?yàn)槟軌蜉p松要人性命，就要對生命有所敬畏，任何一條性命都有可能會成為你心目中的魔。 所以老人家一直講修心，而老師傅們在教弟子習(xí)武的時(shí)候，首先要求武德。 如果武者單單只是打架，不管有沒有死傷，你就準(zhǔn)備好去跪祖師爺。 當(dāng)然如果師傅只是教你一些健身的玩意兒，那就無所謂，反正你也打不死人。 為什么老人家要講先跑？因?yàn)槟闶紫纫袛嗟氖亲约荷硖幍沫h(huán)境的危險(xiǎn)程度，不要自己身處險(xiǎn)地，更加不會讓自己身處死地。而只有在危險(xiǎn)較小的地方才有可能將攻擊防御態(tài)勢轉(zhuǎn)換。對于習(xí)武者，這是第一要務(wù)。其次，武者確實(shí)不會再人多且不可控的地方，就算是去公共場所，也是在角落，或者觀察比較容易的地方。他們就是這么教育過來的。如果不是這么教育，那就不是當(dāng)真正武者來培養(yǎng)的。退到敵人的意識之外，然后在敵人的注意力被吸引走之后，在意識之外發(fā)動攻擊。一擊得手。料敵先機(jī)、出其不意、擊敵以弱、一擊必殺，這是最基本的要點(diǎn)。 這是武術(shù)的哲學(xué)，而這些不可能在擂臺上去表現(xiàn)。 我沒能習(xí)武，頂多學(xué)了幾天樁法，因?yàn)樯眢w原因?qū)W了呼吸法和靜養(yǎng)法。 很小的時(shí)候，因?yàn)槟昙o(jì)小，又在人家家里待著治病。 這里要說一下，老中醫(yī)治病是望聞問切辨證施治，隨著身體和病情變化，不斷調(diào)整藥方。因?yàn)樯眢w原因，我的藥方里面有很多毒藥，所以最開始吃藥的時(shí)候，老先生都是守在一邊的，有問題馬上處理。我在老先生家里住了接近兩年。 因?yàn)槟昙o(jì)小，所以纏著要學(xué)武。畢竟老先生治病時(shí)教的總和武術(shù)有點(diǎn)關(guān)系。 所以我跟著小朋友做過一段時(shí)間的早期培養(yǎng)。 小孩子劈腿開筋什么的，對于小孩子來說都不算什么，精神上難的是呼吸和控制情緒，而身體上最難的是藥浴和老人家按摩。用特殊的手法把你的肌肉全部搓揉開，然后用藥水泡澡。本來我的治療也需要泡澡，按摩是順帶加上去的，但是揉了幾天后就知道。其實(shí)揉開肌肉，迫使身體生長的酸痛比病痛更加折磨人。 學(xué)武從小孩子三四歲開始懂事開始。揉到七歲，如果你能忍受下來才算勉強(qiáng)合格。反正我是沒有忍幾天就睡覺都被酸痛弄醒，一直哭，受不了。 不懂事的孩子沒法教，因?yàn)榘察o不下來，忍受不下來。太小也沒法教經(jīng)脈穴道，因?yàn)榻塘艘膊欢?/font> 再大一些，就是扎馬沖拳之內(nèi)，基本功，不練套路。不過我沒練幾天，但是是看著他們練的。訓(xùn)練的是身體的柔韌性，力量和爆發(fā)力。但是不打樹，不劈磚。肌肉和骨骼的柔韌性以及靈活度是習(xí)武最基本的要求，怎么會把自己的骨骼弄得變形？跑山和在樹林里追逐，練習(xí)最基本的步伐是基本課。辨認(rèn)藥材，采集藥材，采集蘑菇，挖竹筍什么的，就是把動作用在生活之中。 對藥材的品嘗，嗅聞，觸摸。和對環(huán)境的聽，聞，觸摸。其實(shí)是一樣的道理，你都要學(xué)會。 醫(yī)武與道，小時(shí)候不懂，現(xiàn)在覺得沒認(rèn)真學(xué)，真是浪費(fèi)了。 所以我一直認(rèn)為，中國的武術(shù)其實(shí)就是中國的哲學(xué)，生存哲學(xué)和生活哲學(xué)。 武術(shù)修改成體育還說得過去。 但是武術(shù)變成擂臺和商業(yè)炒作，就完全違背了其本質(zhì)。 我們那波小孩，在我的印象里面，沒有一個(gè)練了攻防的。都是基本功，到了初中都是基本功。攻防的概念是后來長大了看多了想多了覺得應(yīng)該是這樣。 所以老先生老太太有沒有真正入門的徒弟？也許有，但是我不知道。 不過由此可見，其實(shí)要培養(yǎng)一個(gè)真正的武者，不是那么容易的事情。 我就轉(zhuǎn)向了哲學(xué)方面，兼顧帶一點(diǎn)醫(yī)學(xué)。身體不好，比同一撥的孩子都差了老遠(yuǎn)，更加沒前途。老人家把我們當(dāng)成平凡的小子輩看待，也是不錯(cuò)。 老先生七十五歲去世。老太太八十二歲去世。兩老一直說，練練身體就挺好，不要學(xué)武，學(xué)武不會長命。 學(xué)武是學(xué)殺人技，不殺人了受傷也是正常的。兩老身上都有傷，戰(zhàn)爭年代留下的。 所以武術(shù)和養(yǎng)生決然不同。養(yǎng)生能活得久，武術(shù)不行。 那些說武術(shù)能活得久的人是胡說八道。 |
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