| 無論是玩游戲，還是看小說，長(zhǎng)聽見莫莫莫寶劍寶刀認(rèn)主，那么中國(guó)古代是否真的存在認(rèn)主呢，我可以很負(fù)責(zé)的告訴你們，真的有這么一種說法。 但是，刀劍認(rèn)主，可不是什么滴點(diǎn)血就認(rèn)主，這是不對(duì)的，滴血只能認(rèn)親，認(rèn)不了主。我昨天將滴血認(rèn)主這事，對(duì)一個(gè)老武術(shù)家說起這件事情，當(dāng)時(shí)他就笑了，而且笑的很開心。他告訴我他所知道的認(rèn)主。 認(rèn)主其實(shí)沒那么神秘，要說有儀式，確實(shí)有，他所知道的儀式是：用陰陽水侵泡（忘記幾個(gè)時(shí)辰了）然后將刀取出，周圍要沒有人，讓刀出水第一面就是自己。這就是初步認(rèn)主。 然后更重要的后續(xù)的認(rèn)主，分為兩步，這兩步做到位了，都不用拿陰陽水泡了。 第一步，要盡最的可能和刀劍多親近，吃飯帶著，外出帶著，睡覺也要放在床旁邊。有事沒事，就多擦拭刀，保養(yǎng)刀鞘。一旦有損壞，要盡心去修復(fù)。說白了，就是多關(guān)心自己的刀劍，要拿出對(duì)待孩子，對(duì)待戀人的態(tài)度，（這是我的理解）。 第二步，多用，套一句俗話，“日久了生情”。這是重要的一步，平常經(jīng)常的用這把刀練習(xí)，戰(zhàn)斗多使用這把刀，最后，要讓刀劍想自己的手臂一樣聽話，做到拿著刀劍好像什么都沒拿一樣順手。做到人劍合一。在中國(guó)的傳統(tǒng)神話里，任何東西，鳥獸魚蟲，琵琶，花草時(shí)間久了，都能產(chǎn)生靈性，而人是萬物之靈，所以和人接觸多了，刀劍會(huì)產(chǎn)生靈性。通過這個(gè)讓刀劍產(chǎn)生靈性，從而護(hù)主。 概括起來，認(rèn)主的方法就是，用陰陽水泡，多用多保養(yǎng)。 這里解釋一下，陰陽水，陽，就是無根水，如露水或是雨水。陰是井水�；蛘�，陽為達(dá)到沸點(diǎn)的水，陰為零度的水。 從科學(xué)的角度看，這其實(shí)是有道理的， 第一步的用水泡，其實(shí)是為了洗去一些污垢，而且不能用皂角等東西，古代刀劍沒有現(xiàn)在的工藝這么好，所以用水硬泡，達(dá)到清潔目的。 第二步多帶著，多擦拭，目的是保養(yǎng)好刀劍，讓性能不退步。多用，是為了更好的熟悉武器，適應(yīng)他的重量和長(zhǎng)度。 以上這就是傳統(tǒng)刀劍認(rèn)主的主要方法。真的不關(guān)滴血什么事，滴再多的血，也是不頂用的。 [attach]28189[/attach] |
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