初入玄學(xué)的人，想學(xué)一門預(yù)測術(shù)，卻很糾結(jié)。到底是學(xué)梅花易數(shù)，還是學(xué)奇門遁甲，六爻，還是大六壬呢？

百度了無數(shù)，浪費了大量的時間，愣是沒有搞明白到底選哪一門。各門大師，總是說自己的是最好的，最準(zhǔn)最靈驗的。從不見客觀的比較。

筆者花費數(shù)十年的時間浪費在這些東西上面，多年的學(xué)習(xí)，感慨萬千，斗膽來總結(jié)下。

梅花易數(shù)。相傳為宋代易學(xué)家邵雍所著，梅花易數(shù)起源于漢易，是一部以易學(xué)中的數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)，結(jié)合易學(xué)中的“象學(xué)”進(jìn)行占卜的書，相傳邵雍運用時每卦必中，屢試不爽。

梅花易數(shù)依先天八卦數(shù)理，即乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，隨時隨地皆可起卦，取卦方式多種多樣。

梅花易數(shù)可以產(chǎn)生聲音、方位、時間、動靜、地理、天時、人物、顏色、動植物等自然界或人類社會中的一切感知的事物異相，作為預(yù)測其發(fā)展趨勢的方法。

梅花的特點是易學(xué)簡單，很容易入門，特別看重外應(yīng)。是所有預(yù)測術(shù)中最簡單的一門。初學(xué)者常會發(fā)現(xiàn)其出人意料的準(zhǔn)驗。但是易學(xué)難精，長期下來，發(fā)現(xiàn)準(zhǔn)驗高不過百分之六十。外應(yīng)難把握，取象難取準(zhǔn)。八卦的類象太廣泛了。

梅花易數(shù)，上手容易，一開始很容易吸引人，因為一學(xué)就容易上手，也能測準(zhǔn)事情，至少有50%的準(zhǔn)確率，但深入學(xué)下去，可能會很受打擊，因為準(zhǔn)確率只能停留在50~60%，再往上很難提高。

六爻預(yù)測，六爻斷卦，一事一測很準(zhǔn)，學(xué)好了也能有70%的準(zhǔn)確率，六爻古人觀察大自然運行規(guī)律總結(jié)出來的一項法則。起源于西漢京房的納甲體系。起初是用50根蓍草，到宋朝時才有了“以錢代蓍”。預(yù)測人將三枚銅錢放于手中，雙手緊扣，思其所測之事，讓所測信息融貫于銅錢之中，合掌搖晃后放入卦盤中，擲六次而成卦。配以卦爻，及動變以后。通過測卦當(dāng)日的干支，配以六親及六獸，主要依靠用神的五行生旺，結(jié)合易經(jīng)的爻辭，而判斷事物的發(fā)展過程和結(jié)果。六爻是民間流傳最廣的預(yù)測方法之一，其變化有梅花易數(shù)，以及文王六十四卦的斷法。相對于正宗的六爻斷法又要簡單許多。

學(xué)習(xí)時間長了，你會發(fā)現(xiàn)取象太模糊，經(jīng)常似是而非。搖卦時特別要求精神集中，沐浴更衣焚香。才能有卦神臨身。否則準(zhǔn)驗率常時準(zhǔn)時不準(zhǔn)。

奇門遁甲，理論有缺陷，起局有爭議，取象也很豐富，但準(zhǔn)確率不如六壬，難度相比六壬要簡單些，奇門遁甲沒有一個古案例，古人怎么用奇門的，現(xiàn)代人一無所知。

奇門遁甲是易學(xué)圈最烏煙瘴氣、亂七八糟的。飛盤奇門，轉(zhuǎn)盤奇門，陰盤，道家，太公，法術(shù)奇門，年家時家等等。各執(zhí)一派，自語為正宗，并互相攻擊。且這一術(shù)中坑蒙拐騙的也時常有，如近期被捕的自稱九天玄女的周仙女�？拥萌藘A家蕩產(chǎn)。

大六壬，理論完備起局沒有爭議，有大量古籍可以參考，有幾百個古案例可以參考，包括宋代的《六壬斷案》，明朝的《大六壬指南》，清代《壬學(xué)瑣記》、《牧夫占驗》等等，有上百本古書和大量古案例，測人生遠(yuǎn)近之事，準(zhǔn)確率極高，《六壬斷案》中有個案例，邵彥和能斷出對方在20多年后的哪年死亡，其壬占水平可見一斑，代表了宋壬的斷課水平高度，就預(yù)測準(zhǔn)確率來講，從實踐來看，大六壬應(yīng)該在95%以上，理論上準(zhǔn)確率應(yīng)該是100%，從《六壬斷案》中的案例來講，占驗準(zhǔn)確率達(dá)到了99%，一般人學(xué)習(xí)一兩年左右準(zhǔn)確率大致在75%左右，后期根據(jù)自己實踐準(zhǔn)確率會逐漸提高。