​《營造法式》被譽(yù)為“中國古代建筑的寶典”。全書共三十六卷，其中圖樣六卷，幾乎囊括了當(dāng)時(shí)建筑工程以及與建筑相關(guān)的各個(gè)方面，把當(dāng)時(shí)和前代工匠的建筑經(jīng)驗(yàn)加以系統(tǒng)化、理論化，提出了一整套木構(gòu)架建筑的模數(shù)制設(shè)計(jì)方法，并提供了珍貴的建筑圖樣。全書體系嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)容豐富，是中國古代建筑科學(xué)技術(shù)的一部百科全書。本書對(duì)原著文字部分進(jìn)行了注釋和解讀，將圖樣部分的圖有選擇性地插入內(nèi)文合適的地方，形成了“古文配古圖，古圖釋古文”的特點(diǎn)。另外，在“原典圖說”版塊中，編者對(duì)原著中涉及的相關(guān)建筑，不僅配上了實(shí)景圖，還進(jìn)一步給予了專業(yè)性的解讀。這不僅讓讀者對(duì)古典建筑有一個(gè)直觀的了解，而且還融學(xué)術(shù)性、趣味性和欣賞性為一體，是古籍中難得的優(yōu)秀讀本。本書適合建筑師、建筑史學(xué)者、建筑專業(yè)師生、建筑愛好者、藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)師生以及相關(guān)專業(yè)人員閱讀。

在中國古代，沒有大型起重機(jī)的時(shí)代，建筑工程效率之高更令人瞠目結(jié)舌：這些『神速』背后的秘密，就隱藏在一本北宋建筑『神書』——《營造法式》里。1925年，消失百年的《營造法式》重現(xiàn)江湖。

《營造法式》究竟是『天書』，還是『神書』？為什么一千年過去了，這本書還是備受當(dāng)代學(xué)者推崇？這本千年建筑古籍是否過譽(yù)？

我們來扒一扒這部中國古代最完整的建筑技術(shù)書典籍——《營造法式》里的玄機(jī)。

紹圣四年（公元1097年），當(dāng)時(shí)的北宋皇家土木工程部『將作監(jiān)』被皇帝宋哲宗派了一活兒 —— 重修《營造法式》。

不知為何，李誡，一個(gè)靠父親走后門買官、在部門職位倒數(shù)第二的人，竟獨(dú)自挑起了這項(xiàng)重任。這個(gè)李誡，何許人也？

修《營造法式》這活兒，李誡卻絕對(duì)是北宋朝廷里的最佳人選。他出身于有錢有權(quán)的書香門第：

曾祖父、祖父、父親都是北宋朝廷的文官，是名正言順的『四代』；偌大的李家大宅，書房面積便占了一半兒，『家藏書數(shù)萬卷』、『鈔便有數(shù)千卷』……

他自己也非常有出息，簡直是北宋的『斜杠青年』：

既懂地理，著《續(xù)山海經(jīng)》十卷，又好歷史人物，著《續(xù)同姓名錄》二卷；既通音律，著《琵琶錄》三卷，又擅繪畫，所繪《五馬圖》曾深得宋徽宗贊賞；既研習(xí)書法，“工籀篆，草隸皆能入品”，又能把玩金石，曾幫金石學(xué)家趙明誠之父鑒定玉璽，還對(duì)博藝游戲有一定研究，著有《六博經(jīng)》……

因此在重修《營造法式》時(shí)，他能"考究經(jīng)史群書，閱《考工記》《唐六典》《木經(jīng)》等"，講前朝當(dāng)代建筑中的體系清晰明了地梳理出來；

需要豐厚的"數(shù)理"、"美學(xué)"知識(shí)時(shí)，需要大量的建筑結(jié)構(gòu)剖析和圖樣再現(xiàn)時(shí)，他都能手到擒來。

除了從紙上得來的豐厚理論知識(shí)，李誡也是個(gè)能擼起膀子“做”的實(shí)干家。

他有豐富的主持國家工程修建的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。據(jù)史料記載，他憑借重大工程，花了19年從基層做到部門老大，在北宋龐大的公務(wù)員體系內(nèi)升了4次官。

更難能可貴的是，底層建筑工匠是為當(dāng)時(shí)社會(huì)所不屑的，李誡卻沒有上流社會(huì)的架子，能夠以匠為師、歷訪數(shù)百位一線工匠，將過去口耳相傳的經(jīng)驗(yàn)整理成系統(tǒng)的書面材料。

因此，李誡花了三年完成的《營造法式》，是一本全面總結(jié)了前人研究、并有豐厚一線實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的驚世巨著，堪稱前無古人、后也無來者。

盡管被奉為《神書》，但頗有意味的是，《營造法式》原本是一本防腐手冊(cè)。

李誡之前，《營造法式》的第一版就是在轟轟烈烈的『王安石變法』中被敕令編修的。

可惜，第一版本的《營造法式》成于元祐六年（1091年），此時(shí)距離王安石變法失敗已有整整八年……該書被塵封雪藏后六年，直到前面所說的紹圣四年，才又由宋哲宗提出重修。

因?yàn)樵瓡�不再可覓，重修的原因，我們只得由李誡的口中得知——第一版《營造法式》并不能真正控制用工、用料的額度。（《營造法式》劄子）

于是，李誡才有機(jī)會(huì)閃亮登場，使《營造法式》真正成為防腐手冊(cè)的同時(shí)，意外成為后世的『建筑學(xué)祖師爺』。

像應(yīng)縣木塔這樣的建筑，千年之間屢遭地震，木頭構(gòu)件都已擠壓變形了，它依然能以世界最高木構(gòu)古建的姿態(tài)矗立于世。

不得不說，《營造法式》與其背后那一批默默無聞的工匠，都代表了中國建筑的至高水準(zhǔn)。