| 傳統(tǒng)武術(shù)的價(jià)值 傳統(tǒng)武術(shù)的價(jià)值在于強(qiáng)身健體，其次是攻防技擊，再次是娛樂趣味，再次是養(yǎng)生養(yǎng)心。強(qiáng)身健體和攻防技擊這個(gè)好理解。娛樂趣味呢，這個(gè)和拉二胡搞書畫的是一樣的，拉二胡是用二胡來演奏出美妙的樂曲，練拳則是以自身身心為二胡，演奏的是無聲之樂，同樣是天籟之音。關(guān)于這一條，須長(zhǎng)期訓(xùn)練得法。本質(zhì)上，是因?yàn)閭鹘y(tǒng)武術(shù)和傳統(tǒng)音樂、書畫一樣，都是傳統(tǒng)哲學(xué)的具體運(yùn)用和發(fā)揮，強(qiáng)調(diào)的是自然靈性的回復(fù)，講究的是“拳法自然”，而非人為造作。即舍棄和弱化后天蠻力，回歸先天靈勁。因習(xí)練拳的本身，即是身心內(nèi)外的全面改造，也是對(duì)個(gè)人人生態(tài)度、觀念氣質(zhì)的改良，所以會(huì)實(shí)現(xiàn)養(yǎng)生養(yǎng)心的效果。 年輕人很多傾向于選擇散打、拳擊一類搏擊術(shù)，這可以理解。這些搏擊術(shù)，從實(shí)戰(zhàn)方面來看確有很多優(yōu)點(diǎn)，比如專項(xiàng)訓(xùn)練、攻防體系都有合理之處，且容易出成績(jī)。但這些技術(shù)往往適合年輕人，一般等到年紀(jì)大了，體力下降，或因趣味性的喪失，往往再難堅(jiān)持。像泰拳，攻擊力強(qiáng)，但泰拳的有些訓(xùn)練方法，極容易對(duì)身體造成嚴(yán)重傷害，不利于養(yǎng)生。傳統(tǒng)武術(shù)則是以養(yǎng)生為基礎(chǔ)，越練越精細(xì)，越練越有味道，可以終生堅(jiān)持，逐漸把身心內(nèi)外做成一個(gè)極精致的體系，于身心和自衛(wèi)都受益無窮。當(dāng)然，前提是必須要得法，在得法的基礎(chǔ)上長(zhǎng)期堅(jiān)持，一個(gè)階段一個(gè)階段地自然進(jìn)步。  傳統(tǒng)武術(shù)存在的問題 現(xiàn)今練傳統(tǒng)武術(shù)的人不在少數(shù)，但許多人只是看重套路，模仿動(dòng)作，過于注重形式之美，有些流于表演，而不肯實(shí)際做功夫。真正的功夫是在于發(fā)勁，其實(shí)拳勁是自然變化的，要求是整體發(fā)力，輕松發(fā)力。只要訓(xùn)練合理，打出整體力并不是神話。有時(shí)候難點(diǎn)并不是傳統(tǒng)武術(shù)本身不好，而在于練拳的人不能堅(jiān)持，不肯探究其理，也不肯踏踏實(shí)實(shí)做功夫。國(guó)內(nèi)真正練得好的行家，相信不在少數(shù)，只是大多不便示人。 而真正的武術(shù)實(shí)戰(zhàn)，不完全是體能和力量的簡(jiǎn)單對(duì)比。體重、身高不同，本力有差別，這是必須承認(rèn)的。但機(jī)動(dòng)性和恰當(dāng)運(yùn)用很關(guān)鍵。實(shí)戰(zhàn)不完全是以硬對(duì)硬，而更多像是軍事作戰(zhàn)，講的是智取，重在出其不意、攻其不備，虛虛實(shí)實(shí)，想方設(shè)法造成突發(fā)性攻擊，造成以己最強(qiáng)攻擊敵方最弱的局部?jī)?yōu)勢(shì)。如果都是硬對(duì)硬叫明了打，那么韓信的井陘之戰(zhàn)、劉秀的昆陽之戰(zhàn)、蜀吳的赤壁之戰(zhàn)都沒法打得贏。 近年來，人們很關(guān)注的是：中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)到底有沒有高手？相對(duì)于散打、泰拳等搏擊術(shù)，哪個(gè)更厲害？關(guān)于這個(gè)問題，有三點(diǎn)意見供參考： 1、怎樣才算高手？按一種潛在的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，似乎是經(jīng)過了無數(shù)次驗(yàn)證，確認(rèn)具有高超傷人甚取人性命手段的，才能叫高手。而要證明它，最有說服力的證據(jù)就是他具有傷人、殺人而且戰(zhàn)無不勝的輝煌記錄。很遺憾，現(xiàn)在是和平時(shí)期、法制時(shí)代，傷人、害人是要負(fù)法律責(zé)任的，所以這樣的高手幾乎不能生存，或正在逃亡的路上。這一條，或許正是許多討論無果而終的根本。因?yàn)榧词故翘┤⑸⒋蚧蚴侨瓝�，�?hào)稱的高手也終歸受制于比賽規(guī)則，沒有進(jìn)入完全生死搏殺的狀態(tài)，所以也不能作為評(píng)判的依據(jù)。 2、縱然一個(gè)人想盡辦法能夠做到天下無敵，傷人無數(shù)，證明自己最強(qiáng)，但這個(gè)名，真的有意義嗎？人生需要這樣子去證明嗎？這種超強(qiáng)無對(duì)手的狀態(tài)，他能保持多久？畢竟青春是從低谷走向高峰，又從高峰回復(fù)低谷的，這一條誰也不能例外。 3、傳統(tǒng)武術(shù)傳承演變數(shù)千年，當(dāng)然有它的優(yōu)勢(shì)，實(shí)際上，包括散打在內(nèi)的一些搏擊術(shù)，也在各方面從中國(guó)武術(shù)的土壤里吸取營(yíng)養(yǎng)，甚至發(fā)端于中國(guó)武術(shù)。想起李小龍?jiān)牡囊徊科�，好象是《龍�?zhēng)虎斗》或是《猛龍過江》，他有一段臺(tái)詞，意思是中國(guó)武術(shù)練不好，就是花拳繡腿，軟手軟腳。如果練得好，則會(huì)成為一個(gè)超強(qiáng)的攻防利器。實(shí)際上，李小龍的成功正在于將傳統(tǒng)武術(shù)的功夫內(nèi)涵作為體，將擊劍和拳擊以及其他搏擊術(shù)的打法作為用。如果沒有傳統(tǒng)功夫的樁基，李小龍也不大可能是李小龍。 4、傳統(tǒng)武術(shù)當(dāng)然有強(qiáng)大的攻防潛力，其應(yīng)用場(chǎng)景的設(shè)置也不一樣。身高馬大的可以適應(yīng)陣地戰(zhàn)，身材矮小身形靈活的更適合伏擊和游擊戰(zhàn)。怎么打，要看兵力和實(shí)際狀況說了算。因?yàn)檫h(yuǎn)離了冷兵器時(shí)代，因?yàn)檫h(yuǎn)離了戰(zhàn)亂的時(shí)代，傳統(tǒng)武術(shù)的使命已經(jīng)有所變化，除了不斷打磨攻防的能力（也許這個(gè)能力一輩子也用不上一次），在健身、強(qiáng)心、養(yǎng)生等方面的功能則得到突顯，這是歷史的必然。相較于單純的搏擊術(shù)，它具有更多的功能，長(zhǎng)期來看，也更有味道，就好象練書畫的擱不下筆一樣，因?yàn)檫@個(gè)過程中，本身就充滿了無窮的樂趣。當(dāng)然前提是，有練功夫的內(nèi)涵，而不僅僅是動(dòng)作組合。 |
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