先讓我們來看看現(xiàn)在所謂的“風(fēng)水大師”們是如何定陰陽的。

錯(cuò)誤之一：用干支來定陰陽。

且看蔣大鴻的高足姜垚在《平砂玉尺辨?zhèn)慰偫ǜ琛防锩媸侨绾握f的：

豈料庸奴多錯(cuò)解，干支字上去商量，

誤起長生分兩局，會(huì)同墓庫到其鄉(xiāng)，

未曾曉得真交媾，那里懷胎喚父娘。

我即汝言來教汝，陰陽指氣不指方。

甲庚丙壬是陽位，有時(shí)占陰不喚陽；

乙辛丁癸是陰位，有時(shí)占陽即喚陽。

陰陽亦在干支上，不用排來死煞方。

眼前夫婦不識(shí)得，卻將寡婦守空房。

勸君莫聽此胡言，玄竅相通別主張。

四大水口歸其位，此是卦之真匹配。

如何說到墓庫方，左旋右旋來附會(huì)。

四水四卦逐元輪，一元一卦乘旺氣。

周流八卦逐時(shí)新，會(huì)者楊公再出世。

今將墓庫作歸原，失運(yùn)失元迎殺氣。

勸君莫聽此胡言，陽錯(cuò)陰差非斯義。

公位亦自卦中來，長少中男各有胎。

姜公子是唯一得蔣大鴻先生元空真訣的弟子，該段所言主要是針對市面上的偽三合派風(fēng)水而言，告訴我們?nèi)�合派風(fēng)水，用干支來定陰陽、來起長生，是偽風(fēng)水。姜垚明確指出“陰陽指氣不指方”，陰陽指的是“天之氣”，是先天之體，不是指后天的方位。而市面上偽三合派干支陰陽，指的就是后天之用，即后天的方位。

“我即汝言來教汝，陰陽指氣不指方。甲庚丙壬是陽位，有時(shí)占陰不喚陽；乙辛丁癸是陰位，有時(shí)占陽即喚陽。”甲庚壬丙，有時(shí)是陽，有時(shí)是陰，就是告訴我們陰陽是隨著時(shí)間變化的，不是固定不變的。風(fēng)水是時(shí)間和空間的組合，沒有“時(shí)間”因素的風(fēng)水，一定是偽風(fēng)水�！霸�空風(fēng)水”，元指時(shí)間，就是太歲和元運(yùn)的概念�！靶录o(jì)元”、“元旦”等詞語，都說明了這一點(diǎn)�？罩缚臻g，也就是大地山川建筑道路樹木等之形，是我們?nèi)庋鬯�能看見的形。比如甲山來龍，在上元就是陽，在下元就是陰，所以叫做“有時(shí)占陰不喚陽”。上元可以，而下元就是水里龍神上山了，就會(huì)破財(cái)。

錯(cuò)誤之二：用八卦定陰陽。

用八卦定陰陽、看風(fēng)水，這是當(dāng)今諸多風(fēng)水門派的通病。曾認(rèn)識(shí)一位劉姓風(fēng)水師給人家看風(fēng)水，他告訴主家，根據(jù)洛書盤，坎1坤2震3巽4方為陰，要高大；乾6兌7艮8離9方為陽，要開闊；調(diào)整風(fēng)水也是根據(jù)這個(gè)，他這樣調(diào)整風(fēng)水，不知“成就”了多少破產(chǎn)者。像這位劉姓風(fēng)水大師者在國內(nèi)不在少數(shù)，其實(shí)他們對風(fēng)水一竅不通。

世間風(fēng)水從業(yè)者，都說自己是楊公風(fēng)水，就是不去研讀楊公的典籍。楊公告訴我們，“莫依八卦陰陽取，陰陽差錯(cuò)敗無窮。百二十家無妙訣，此訣玄機(jī)大祖。”、“八卦不是真妙訣，時(shí)師休把口中歌，敗絕只因用卦差，何見依卦出高官�！薄ⅰ皶r(shí)師但知講八卦，卻把陰陽分兩下�！保瑮罟�高密度發(fā)表這樣的感慨，原因就是風(fēng)水從業(yè)者大都用先后天八卦來看待風(fēng)水中的陰陽，這不是真訣，所以，請時(shí)師，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就拿八卦來嚇唬東家。

那么真正的陰陽是什么呢？

談到陰陽，不得不說到“氣”，搞不懂“氣”，談陰陽，簡直是癡人說夢。氣之陰陽，是做風(fēng)水必須明白的。風(fēng)水從業(yè)者都知道巒頭和理氣，其實(shí)二者只是風(fēng)水師衡量“氣”的兩種不同的方式。風(fēng)水“因形求氣”，這里的形有兩種：

一是山水巒頭，觀巒頭來因形察氣。

“天依形，地附氣”、“氣囿于形”，巒頭之形，對山體而言，為陰中之陽氣；對水體而言，為陽中之陰氣。巒頭陰陽之氣，非常重要。黃石公《青囊經(jīng)》上說：陰用陽朝,陽用陰應(yīng)。陰陽相見,福祿永貞。陰陽相乘，禍咎踵門。就是指巒頭的陰陽配合。這是做風(fēng)水的根本法則。比如同樣是山區(qū)的房子，有些地方是在山谷里面，陰大陽小，甚至為孤陰之地，不能發(fā)達(dá)；而有些山區(qū)，如安徽績溪，山巒也非常高大，但開陽也很大，往往就會(huì)出大人物，因?yàn)槠溟g陰陽配合得非常好。再比如，現(xiàn)在城市商品房的住宅，大家在做風(fēng)水的時(shí)候，判向很難，莫衷一是。有的以大門立向，有的以單元門立向，有的以窗戶立向，到底誰正確，明白了巒頭陰陽之后，這個(gè)問題就會(huì)迎刃而解了。蔣大鴻在《陽宅指南》上說：“噓吸須辨陰陽，化機(jī)總歸一局。風(fēng)之所送，即是水之所交。陽之所噓，亦即陰之所吸�！�，“若逢空缺即為來，一有遮攔旋作止。辨明止來二氣，方知噓吸真機(jī)�！�，蔣公告訴我們，陽宅風(fēng)水之法，重點(diǎn)看開陽與止陰。開陽的地方，就是氣之所送，氣送過來，一個(gè)房子以什么角度去接受，就是房子的向，那么立向不就簡單了嗎？如果你以現(xiàn)在城市住宅的大門立向，大門一開，門外還是墻，根本沒有所噓之氣進(jìn)來，何況入戶門是經(jīng)常關(guān)閉的。而幾乎所有的陽宅窗戶的外面都是開陽很大的，所以應(yīng)該是外面開陽最大，且此方有大窗的那個(gè)方向作為這個(gè)房子納氣的依據(jù)。許多風(fēng)水師，不明白“噓吸之機(jī)”，不懂得巒頭陰陽之理，看風(fēng)水當(dāng)然是盲人摸象了。