| 一千個人眼中就有一千個哈姆雷特,誠然,金庸先生的著作也是如此。 作為一位喜愛金書的讀者來看,給金書排名實在也是一個比較俗氣的做法,但一時手癢,還是做了這樣的一件事,以表達我對于現(xiàn)代武俠文學(xué)的粗淺見識。 以下我從第15名開始,以倒計的形式,給大家介紹一下我心中金庸先生著作的排名,我盡量以文學(xué)、故事、刻畫、人物、作品意義等方面來評析,盡可能排除影視作品對人們對作品認知的影響。在此我保證絕非顯示高傲態(tài)度,只是自己有喜好的程度,想向大家分享而已。 /**這幾日將逐漸更樓。**/ 當(dāng)然,文無第一,武無第二,總會有讀者說,我就是喜歡《俠客行》、《連城訣》,覺得是最佳,這在評價文學(xué)作品時實在是太常見的事兒了,也衷心希望大家表達自己的不同意見,只是不喜勿噴,謝謝!! ![]() 第十五:《鴛鴦刀》 《鴛鴦刀》是先生在1961年撰寫《倚天屠龍記》當(dāng)中穿插寫的一部中篇小說,我用了一個下午看完了她,這部作品在金庸武俠小說特有的情節(jié)曲折和偵探式式的謎底塑造方面,都稱不上亮眼,對于江湖的愛恨情仇也寫得相對淺一些,若相比其他金書,更可以說是很淺了。結(jié)局也略顯倉促,在思想個性和社會意義方面也稱不上影響力很大。 而對于金書系列而言,《鴛鴦刀》自有其意義,1961年是先生前期作品和后期作品的分水嶺,借《鴛鴦刀》這部作品,先生嘗試了更加人性化和自由奔放的描寫方式,也嘗試在武俠中加入更多喜劇元素的創(chuàng)作,這些對于后期《笑傲江湖》《倚天屠龍》的創(chuàng)作有一定基礎(chǔ)意義和影響,因此,她更像是一個實驗,為后期的作品打下基礎(chǔ),做了準(zhǔn)備。 第十四:《越女劍》 先生本想將《卅三劍客傳》每一部都寫出來,我想假如是他創(chuàng)作前期,也許先生就將三十三部短篇都寫出來了,或者但寫《越女劍》之時已是1970年,先生武俠創(chuàng)作的末期了,那時候先生對于“武俠精神”有著更加現(xiàn)代和自由式的理解,恐怕他對那些傳統(tǒng)俠士精神的描述,就不再那么熱情了。 讀起《越女劍》,她仿佛是讀《史記》中的一篇列傳,先生將列傳式的寫法做了一些延伸,更顯得范圍廣遠,體現(xiàn)著主人公的精神,讀完之后讓人頗似驚鴻一夢。不過由于她是短篇,形象的多元化程度自然不會很豐滿,所呈現(xiàn)的畫面也不那么令人感到驚心動魄了。 第十三:《白馬嘯西風(fēng)》 與《鴛鴦刀》創(chuàng)作時間類似,《白馬》也可以說是一次實驗之作,在閱讀此篇小說時,較多感受到的是一種幻燈片式樣的印象流,寫作中,顯示了主人公與周圍人物無比寂寞的情懷,這部小說中心理描寫是一個更重頭的點,而印象流的感覺讓這種做法更加有趣。 相比《鴛鴦刀》,《白馬嘯西風(fēng)》的實驗做得更深層次一點,金庸先生似乎在寫法,文筆上有一定創(chuàng)新,前后分量較為均衡,體現(xiàn)了非常高超的小說寫作技巧。 第十二:《飛狐外傳》 普遍來說,長篇武俠可以比短篇更具內(nèi)涵一些,比如《水滸傳》其中包含的內(nèi)容就極多,《飛狐》相比中短篇而言,所勝之處也就在此,其不再是一部實驗性的作品,而是像是在《雪山飛狐》之后完善主人公形象的一部,這部作品是1960年創(chuàng)作,在早期作品中,算是最后的一部,整體線索相對簡單,胡斐追殺鳳天南,期間與程靈素、袁紫衣、苗人鳳等人的故事。 從情節(jié)到人物,再到故事運行的各種邏輯來看,這部作品在金書中都稱不上出彩之作,其中所寫的俠義精神,多少顯得有些機械化,袁紫衣的故事更顯得像是個玩笑,總感覺這部前期作品的最后一步,多多少少透露出一點技窮之感。唯一值得稱道的是程靈素這個人物的刻畫,才顯示出生動和曲折,然而最終結(jié)局悲慘,自也不必提了。 第十一:《碧血劍》 金庸早期作品,《書劍》、《碧血》、《射雕》中間,家國情懷都占據(jù)了非常大的比例,甚至可以說引導(dǎo)了書中的主線,是融于真實的歷史與野史間的傳奇故事。最早兩部《書劍》和《碧血》我讀得比較早,現(xiàn)在來說印象已經(jīng)不是特別深刻,但也覺得不必重讀了。 對比之下,《書劍》似乎更加精心一些,場面也更加宏大一些,在很多翻拍的影視作品中,《碧血劍》中的袁承志和溫青青并不討喜,溫青青甚至有些惹人討厭,性格的刻畫雖然比較鮮明,但比較趨于格律化。至于文筆方面,《碧血》也略顯得不夠絲滑,起承轉(zhuǎn)合相的流暢程度比金庸先生的頂級作品有一定差距。將她排在《飛狐》之前,一是因為故事脈絡(luò)和講述方式相對更復(fù)雜些,整體場面也更顯宏大。 第十:《連城訣》 《連城訣》是一部使用很多文墨描寫人性惡毒的小說,書中沒有明確揭露年代,是比較純粹的武俠作品。其主要人設(shè)有很多地方和《笑傲江湖》很像:主人公都是本門大師兄,都喜歡師妹但沒得到,最后師妹還慘死,師父都是偽君子。(也可以這么說:如果沒有《笑傲》那《連城》也許排名還會靠前些。)但這本書最奇怪的一點是,最終大家紛爭的是一個寶藏,即是財物,很難想象這能夠引起江湖人士以拋妻棄子等事情為代價,來投入如此紛爭,而《笑傲》或者《倚天》中所示的權(quán)力則會合理更多。 《連城訣》寫于1963年,已經(jīng)屬于金庸先生創(chuàng)作成熟期作品,作為希望能夠在后期有更大突破的金庸先生,利用這樣一篇來刻畫人性,來刻畫主人公相對獨立的人格和價值觀是值得的,這篇小說奠定了后期的一種基調(diào)和框架,讓先生作品進入了新的紀(jì)元。 第九:《書劍恩仇錄》 查良鏞先生1955年以“金庸”為名,在《新晚報》連載《書劍恩仇錄》,此部小說在其作品中有著特殊的地位和意義,所以我將之排在《碧血》及《連城》之前,較早之前讀了此故事,印象中覺得本書文思細膩,顯見初寫長篇武俠的金庸先生,想要極盡文思與智慧,寫出好看的故事,可惜有些地方稍顯拖沓,故事雖然離奇曲折,但有些地方將奇遇和險境體現(xiàn)得有些夸大,包括人物刻畫方面,有些顯得太像是“成年人的童話”了。這肯定無法算是他的頂級作品。 但不管怎樣,《書劍》作為第一部作品,還是讓人眼前一亮,她具有著非常不同尋常的意義,沒有她的成功,只怕也沒有后來的諸多美妙武俠世界了。 第八:《俠客行》 終于把很多人對其武功最為認可的**種石破天請了出來,《俠客行》的主人公武功設(shè)定有點像是《倚天》,即主角初時由于機緣練成絕世內(nèi)功之后,就已經(jīng)為日后別人都練不成駕馭不了的東西打下了恐怖的基礎(chǔ),《俠客行》相比《倚天》這部分寫得更加夸張。再綜合小說的其他部分,讀《俠客行》總有一種荒誕小說的感覺。 說它荒誕,倒也不是完全因為武功,期間人性的荒誕也顯得頗為淋漓盡致,我不由得想起王小波先生在《紅拂夜奔》中描寫虬髯遠渡東瀛之后的奇異結(jié)局,想起紅拂以死殉夫的荒謬場景。這些場景,加上金庸先生《俠客行》無不是再說一種人性和欲望遭遇禁錮而后得到解放的故事,這部小說語言流轉(zhuǎn)極為自然,荒誕中,透著幾分詭譎,象征中帶著幾分嬉笑怒罵,結(jié)局也有些情理之中意料之外的感受,讓人悵然的同時,思想馳騁到了更遠之處。 第七:《神雕俠侶》 也許會有很多人奇怪這部最受影視作品歡迎的金庸小說,怎么會才排在第七?竊以為,影視作品有影視作品的選材標(biāo)準(zhǔn),《神雕》刻畫愛情的場景很多,影視作品更易動人,但論閱讀的整體感受,實際上明顯不及它的上部《射雕》與續(xù)集《倚天》。 首先,《神雕》作為一個兩部作品夾在當(dāng)中的作品,本身在與上銜接及與下粘連的方面就難度較大,在這里,確實多少顯得不夠婉轉(zhuǎn),讓人很容易地感覺沒看過《射雕》就很難開始《神雕》,而且在讀到結(jié)尾的時候也知道了注定后面還有故事,所以說情節(jié)上的不夠獨立,使《神雕》創(chuàng)作中受到了一定束縛。而武俠小說的通病,為了懸念而懸念,為了沖突而沖突,甚至有些戰(zhàn)斗強行五五開,也顯得過于激情主義,連浪漫主義都不是了。 不過,值得稱道的是,金庸先生在《神雕》創(chuàng)作中,在難度很大的情況,依然是求新求變的,作為一篇情節(jié)與《射雕》緊密聯(lián)系,主題也類似的長篇小說,金庸先生想到射雕在俠義、愛情和奇遇方面,都顯得很完美了,他要想同樣出彩甚至超越,真的不是一件容易的事,金庸先生勇敢地打破一些陳規(guī),制造了一些殘缺致其擁有了生命力,他讓小龍女失去了貞潔,楊過失去了手臂,甚至讓楊龍成為蒙古陣中的角色,在起起伏伏中,這部作品直到今日都顯得很是熱門,為金庸先生這種創(chuàng)作的精神,感到頗為敬服。 第六:《雪山飛狐》 一部中篇的武俠小說,能以圍爐夜話的手法,體現(xiàn)出如此豐富的內(nèi)容,不得不說是令人叫絕的,《雪山飛狐》是金書中前期作品中,最干凈利索的作品,金庸先生在此實驗了利用暗線情節(jié)展現(xiàn)最主要人物性格的方法,他將人物臉譜體現(xiàn)得淋漓盡致,人和人之間的承接極為自然,懸念在清理之中也在意料之外演進,透著驚悚詭譎的七分,頗似一種離奇的美式的密室陰謀破案電影。 這部作品同時又展現(xiàn)著中式的家國情懷與英雄俠氣,讀到深處,讓人找到了欲罷不能的感覺。這又是前期作品中,體現(xiàn)現(xiàn)實主義人性的佳作,可以說,某種程度上,甚至超越了《射雕英雄傳》,也影響了之后的許多作品。 當(dāng)然,以尋常欣賞金書的感受來看,這本書的結(jié)尾并不完美,甚至很多人覺得這是一種殘忍的爛尾,的確,讓胡斐與苗人鳳在結(jié)尾打得你死我活,卻來不及解釋真相確實是一種回歸武功的寫法,卻將人性的柔和感拋諸腦后了,但留給讀者遐想,留下一個離奇的Punchline作為中篇小說的寫法,也絕不為過。應(yīng)該說,在金庸少于四本書的小說里,《雪山》依然是無出其右的佳作了。 第五:《射雕英雄傳》 《射雕英雄傳》在金書中的標(biāo)志意義和認可度都非常高,從該小說的意義來講,既具備極強的歷史傳奇色彩,同時開創(chuàng)了現(xiàn)代長篇武俠的經(jīng)典寫法,這種意義,也使它成為了華人圈中認可度最高的文化瑰寶之一。 小說開端以水滸式的草莽英雄相見為脈絡(luò),在不打不成交中漸漸鋪開一個江湖畫卷,在主人公出場之后,就僅僅圍繞著郭靖的成長歷險來寫作,每一環(huán)都緊扣家國淵源的主體,并不時將正面的郭靖和反面的楊康進行對比,交代了極為正面化的主題。另外的暗線也用濃墨勾勒出了“射雕前傳”的故事,著重寫了“五絕”以及老頑童、瑛姑、黃夫人和梅超風(fēng)等人的江湖往事,一定程度滲透了“人是如何達到成功的境界”這樣一個主題。 當(dāng)然,這部小說的最大意義是在于文學(xué)技巧和創(chuàng)作思路上的,而故事和主題本身,吸引人的程度就相對差一些。首先,這個故事顯得過于順?biāo)、完美且單線程,這對于小說而言,本身就使閱讀感受打折扣的一點;另一方面,這個故事完美地體現(xiàn)了“成年人的童話”這種特點,人物正反判別相對格律化且標(biāo)準(zhǔn)單一,這樣就會簡化很多戲劇沖突,這是在更深入更具內(nèi)涵的文學(xué)中所不希望看到的。另外,在細節(jié)處理方面,金庸先生在《射雕》中,還留有較多前期作品銜接略生澀的烙印。 總而言之,《射雕》無疑是一部經(jīng)典作品,幾乎占據(jù)了完美主義的所有主題,作為當(dāng)時人們文化生活的一部分,確確實實給予人們肅然起敬的感覺。 第四:《倚天屠龍記》 時代的變遷,往往引領(lǐng)了文學(xué)思潮的變化,金庸先生在“射雕三部曲”中充分體現(xiàn)了這一點。第一部主人公郭靖是純粹正面的大俠形象;第二部的楊過,顯得狂野跳脫、亦正亦邪,卻不失大俠的一副較為極端的形象;在第三部中,張無忌的形象則更顯現(xiàn)了金庸先生在人物刻畫上面的功力,他將一個大俠的個性塑造得更趨于一般人,帶來共鳴的同時,也體現(xiàn)著更多人性關(guān)懷的主題,不由得要說,在這一點上,金庸先生在《倚天》里做的工作,要比前兩部更接近文學(xué)與人的本身問題,難度也更大了。 《倚天》多次切換故事的主人公,前兩回似是把郭襄作為主人公,用以進行銜接,然后以張翠山作為主要人物,敘述完了第一本書。后期張無忌為主人公的段落,更顯得是在解決第一本書中所交代的矛盾。這個故事主體以屠龍刀倚天劍為線索,刻畫其周圍的各類人物,似是一個實現(xiàn)愿望的故事,卻又是體現(xiàn)人們?yōu)榱藱?quán)勢而做出的一切,然而故事行至最后,一個個丑陋的劣根嘴臉體現(xiàn)出來,就連一向正面的主人公都沒有想到,郭大俠交給后世人的不是一份權(quán)力,更重要的是一份責(zé)任。 金書從《倚天》開始,正式進入了他創(chuàng)作的后期,在后期的作品中,金庸先生著意將正派人物與反面人物的界限模糊化,更多表達了政治立場與人性交織的矛盾與關(guān)聯(lián),《倚天》在這方面已經(jīng)很明確地體現(xiàn)出了小說核心所表達的事情。不過,在立場與人性正反面分析中,這部小說還是加入了太多評判性說教性的語句,包括后期新修版加入情節(jié)中,語言也略顯冗長繁復(fù),使得故事情節(jié)稍顯形散,倘若不是如此,這部小說的地位也許會更高。 |
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