| 風(fēng)水當(dāng)中的山,也稱之為砂。城市中的路,也稱之為水。 風(fēng)水中的山和水,只是一種概狀,并非一定是水或者山峰。 比如,形派書籍中有一句話,在平原之地,低一寸可以為水,高一寸可以為山。 所以我對山和水的大概意會是靈活的,變化的。比如略高一點的地方可以稱之為山,略低一點的地方可以稱之為水。 楊公云:高者為陰,低者為陽。 我認(rèn)為,楊公此話涵義深遠,詳解我在后面論述。 ![]() 所以風(fēng)水中所謂龍、穴、砂、水。在我眼中,只不過是一個代名詞,從文字的表層來解釋它們沒有意義。 就如我現(xiàn)在這本書中提及的很多字和意,有些只能用客家人的土話來解釋才有點靠譜,所以我覺得所謂風(fēng)水,是變化…...是平衡……是常識……是…… ![]() ▲tam前的腰帶水(非天然、人工建造): ![]() ▲上海東方明珠腰帶水 ![]() ▲上海美羅城周邊衛(wèi)星圖 如圖,紅色標(biāo)識為路 A 為美羅城,腰帶水 B 地名不詳 路在其左右呈90度角,中吉 C 地名不詳 路的“剪刀”夾角的角度略大于D,不吉 D 地名不詳 路的“剪刀”夾角的角度比較小,兇 談風(fēng)水和環(huán)境、審美的一些關(guān)聯(lián)性。 《水法之吉》中:“有一種吉水叫鳴珂水。請看描述:來去水聲,如琴如珮,悅耳動聽,不知其去處! 有一種吉水叫甘醇水,請看描述:味美甘甜,清澈平和。 當(dāng)你的居住地面臨上面兩種水,如此美水在你的居住前方,美感不言自明。 所以水的質(zhì)量味美甘甜,清澈,居住在此的人的健康亦不言而喻。 ![]() 《水法之兇》段落中: 有一種兇水叫暴面水,描述:水勢太過寬闊兇猛,比居住地高。 有一種兇水叫污濁水,描述:水響吵雜,咆哮震耳,臭污渾濁。 水是人類生存下去的必要物質(zhì),然而居住地臨近污水、臭水,對心情和身體的影響可想而知,不言自明。 如瀑布,太過于嘈雜,在瀑布下面有時候連說話都聽不清,僅這一點就很不方便。 做為風(fēng)景你偶爾去欣賞那么幾次還是可以,去瀑布下面建房子?太不符合自然和常理了。 所以,真正的形派風(fēng)水,其實可以簡單的概括為古人為了選擇優(yōu)良的生存環(huán)境而發(fā)明的一種學(xué)術(shù)而已,和迷信扯不上啥關(guān)系。 ![]() ▲鳴珂水(類似于) 切入一段山法,在《砂形善惡論》選句:“山清人美、山完人善、山破人悲、山廣人寬、山逼人窄、山崩人亡。 讓我們先理解第一句,山清人美。其主要內(nèi)涵是說,當(dāng)你居住在優(yōu)美的環(huán)境下(此時山字非指山峰),你的心情和心境就會變得平和、善良。 山完人善,是說當(dāng)你看到一個地方?jīng)]有到處砍伐挖掘,沒有造成水土流失,證明此地的人還有一些良知。 ![]() ▲山坡人悲(此“悲”字非淺顯的悲傷之意可以概括) 關(guān)于山崩人亡四個字,我要插入一個山法中的兇山“雷壁面”。 “雷壁面”(江西客家俗語)的大致意思是:山上光禿禿的,沒有樹木,土色松垮。 關(guān)于山崩人亡和雷壁面,我想大家對比一下甘肅舟曲的泥石流大家就明白了,況且舟曲縣城還有“反弓水”和“界水淋頭”等兇。 舟曲縣城的地理位置完全符合我現(xiàn)在手中這本書中所說的幾種兇山、兇水。 ![]() ▲舟曲縣城 這里插一段常有的爭論: 風(fēng)水說水聚的地方富,如現(xiàn)在的珠三角,上海等地。很多人反駁說,那為什么古代的珠三角不富裕。 最淺顯的道理就是:你所說那個年代的地形、建筑、人的集聚地、甚至海平面和現(xiàn)在都不一樣。所以這個問題就像是在問岳飛戰(zhàn)秦瓊到底哪個能勝一樣,是沒有可論證性的。 這個問題還牽涉到龍運,也就是俗話說的風(fēng)水輪流轉(zhuǎn),還牽涉到形派里說的“一代風(fēng)光一節(jié)龍”和小太極服從大太極的道理。 山逼人窄,大體意思是前面有高山或者大的建筑物遮擋,會造成人的見識短淺,心胸不夠坦蕩,或者容易出現(xiàn)病人。 大家肯定聽過愚公移山的故事,這個典故和這個基本原理相符。 在農(nóng)村居住過的人都知道,農(nóng)村里把土地看得非常重要,所以有時候你無從選擇,只能在這個地方居住,卻苦于對面一座高山擋路。 移山?貌似很愚蠢,從風(fēng)水的角度來說,不蠢,也是被逼的。我相信他老人家能換個地方建房子的話肯定不會去移山。 ![]() 前面有高山,首先,要去外界就得繞過或翻越這座山,長此以往,人生短短一兩萬天(哦,不對,那個年代的平均壽命沒有那么高)就耗費不知道多少時間在路途上了。 然而,時間就是金錢和生命,有時間才能創(chuàng)造價值,所以當(dāng)愚公前面有一座大山的時候,他和他的子孫們就不可避免的在持續(xù)浪費生命了。 與其這樣浪費生命,不如自己這一代辛苦一次,讓后人享福,相信這就是愚公的真實想法。 當(dāng)你每次外出都要花費比別人多一倍甚至更多時間的時候,久而久之,你外出的次數(shù)便相對少了,和外界接觸少了,你的閱歷和見識自然也少了。 |
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