| 好久沒來了，應(yīng)朋友們要求再聊一聊六爻，前面說了陰陽，再總結(jié)一下，陰陽相互依存，不可能孤立存在，有陰必有陽，有陽必有陰，比如一杯自來水就無法定陰陽，只有兩杯自來水相比較、或者一個物體的兩面相比較才能準確定出陰陽，方法就是看它們的特性誰更像父誰更像母，萬物為天地所生，天為父地為母，因為物體沒有生殖器只能辯其特性，一張布告，上面嚇人的文字屬陰，大紅印章才屬陽，至此，辯陰陽之法盡泄矣， 陰陽理論在六爻方面用的不多，但在四柱八字卻非常重要，比如辯十神，異性來克為正官，同性來克有制為偏官、無制為七煞，陰陽之別性質(zhì)完全不同，庚金對陽木是沖克，庚金對陰木卻相合，就好比男人與男人打的兇，男人與女人卻手軟了，陰陽消長陰陽變化的規(guī)律，是宇宙永恒定律之一，自從盤古開天地，下面來說說五行， 八卦是科學(xué)？是偽學(xué)？是玄學(xué)？ 五行是科學(xué)？是偽學(xué)？是玄學(xué)？ 如果以科學(xué)的觀點加以分析有它的合理性、且實際運用很準確，那應(yīng)該算是科學(xué)的分支，至少應(yīng)歸類為社科，沒有合理性又自相矛盾且不太準驗，即為偽學(xué)，沒有找到方法證其合理性但運用很準確，則為玄學(xué)，玄而未決也，  五行的實際運用很準確，這個懂易學(xué)懂中醫(yī)的都知道，現(xiàn)代哲學(xué)也是以陰陽五行學(xué)說為基礎(chǔ)，但是，五行是怎么來的？為什么不是四行、不是六行、不是九行、而是五行？從古至今的易學(xué)大家都解釋的很牽強，金為什么生水更是解釋為鐵被火燒熔成鐵水 ，有人信嗎？五行不是古人把萬物歸為五類而得出來的，也不是根據(jù)天上五星而來的，金、木、水、火、土與金星、木星、水星、火星、土星沒關(guān)系，陰陽消長和五行的生克制化是宇宙固有的暗物質(zhì)暗能量，即使沒有天上的五星或者離開太陽系，陰陽消長和五行的生克制化同樣存在，八卦也不是根據(jù)河圖洛書而畫，都是文人增加神秘色彩張冠李戴，因為明天地陰陽之理就能畫出八卦， 五行為什么不是四行不是六行只能五行？這是古人推算出來的，古代雖然沒有化學(xué)物理學(xué)，但中國古代天文學(xué)、哲學(xué)、數(shù)學(xué)很發(fā)達，古人精通天文地文人文水文，在長期的觀測中發(fā)現(xiàn)了天地萬物是相對平衡或周期性回歸平衡的，那會是什么力量在維持平衡呢？古人相信有一種看不見的巨大的暗能量，后來又發(fā)現(xiàn)物質(zhì)都是相生相克的，且因為相生相克而達到平衡，于是古人明白了萬物平衡是因為相生相克相互制約，那就不是一種能量而是N種能量互相制衡，根據(jù)能量相互作用的特性，不外乎只有四種情況，即：“我”克、克“我”、“我”生、生“我”，因此，“我”只能與四種能量發(fā)生關(guān)系，再加上“我”就是五種，而且，要達到相互制衡每種能量都應(yīng)具備相同的特性，即：“我”克、克“我”、“我”生、生“我”，古人推算出來應(yīng)該是五種能量，那五種能量用什么表示呢？古人擅于用現(xiàn)實中的物質(zhì)作形象表示，比如十二生肖，古人每天接觸的不過就是木火土金水，生火作飯肯定要想到木生火，每天吃喝肯定要想到水，遍地都是土當然會想到土，每天用刀劍肯定想到金，水生木生火沒疑問，萬物化為灰燼重歸于土，火生土也說的通，金從土石中熔煉而出，土生金也講的通，金生水自古解釋都牽強，說什么鐵熔煉成鐵水！其實木火土金水只是一個形象的代碼，假如木火土金水用ABCDE代替，則金生水其實就是D生E，五行就變成代數(shù)學(xué)，已知：A生B、B生C、C生D、D生E、E生A， 繼續(xù)推算出A克C、B克D、C克E、D克A、E克B， 把六爻地支裝成英文字母照樣可以斷卦，只是生克不要搞錯了， 有的人又會疑問：五行里面難道真的無法再增加一種元素嗎？那就作個實驗，假如在木火土金水里面增加一種F，根據(jù)相互作用的四種特性，以木為準，假如木是克F的，那F就只能是土屬性而歸為土類，假如木是生F的，則F只能是火屬性而歸為火類，假如F克木的，則F只能是金屬性而歸為金類，假如F生木的，則F只能是水屬性而歸為水類，你們看，不管加再多元素進來都可以歸類，始終只有五大類，這就可以證明，五行之理是正確的，預(yù)測的結(jié)果是必然的，  |
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