| 相信很多風(fēng)水愛(ài)好者和風(fēng)水研究者都會(huì)有一個(gè)困惑,陰宅風(fēng)水究竟有用沒(méi)用,有多大用,有哪些方面的作用?為什么天葬和水葬,崖葬懸棺還有現(xiàn)在的火葬等等,他們不用擇地不用收山出煞不用傳統(tǒng)的風(fēng)水術(shù)土葬,但他們還是有發(fā)財(cái)者,有當(dāng)官者,人丁興旺者,這是為什么呢?是不是風(fēng)水術(shù)就是一個(gè)傳承,一個(gè)民俗文化現(xiàn)像,其實(shí)都是沒(méi)用的呢?即便是,我們都有確鑿的理由相信墓葬風(fēng)水的作用,但風(fēng)水中的現(xiàn)像更加五花八門(mén)。首先,大的方向,就有形巒和理氣的爭(zhēng)論。其次還有眾多門(mén)派爭(zhēng)論,乃至于學(xué)術(shù)理氣真假的爭(zhēng)論,真龍假龍,真穴花假穴。小到民間市井的一種非,F(xiàn)實(shí)的現(xiàn)像,有的橫死亂埋后人卻很發(fā)達(dá),有的請(qǐng)很多風(fēng)水師做風(fēng)水卻后人反而衰敗,等等等等不一而足。今天開(kāi)一貼,大家可以在閑的時(shí)間互相探討! 說(shuō)風(fēng)水,問(wèn)題真的是太多太多,但是,首先得從風(fēng)水究竟有用沒(méi)用談起,如果風(fēng)水沒(méi)用,沒(méi)意義,那談風(fēng)水的其他問(wèn)題就毫無(wú)意義了 ![]() 本貼主要談?wù)勱幷L(fēng)水,平常和朋友聊天也常常會(huì)談到這個(gè)問(wèn)題,有很多朋友都提出質(zhì)疑,說(shuō)藏族人習(xí)俗天葬,把尸身切成小塊,骨頭敲碎用動(dòng)物肉包起來(lái),喂雕喂老鷹老鴉,而且要喂得干凈喂得快才發(fā)得快,還有水葬,都不知道尸身漂到哪里,也有古人的崖葬,把棺木放在萬(wàn)丈懸崖,為什么后人還是有發(fā)財(cái)為官人丁興旺者 要回答這個(gè)問(wèn)題比較困難,首先,我們得認(rèn)識(shí)到這樣一個(gè)很自然的現(xiàn)像,那就是,比方說(shuō)我們?cè)诩依铮诩亦l(xiāng),說(shuō)得確切些,比如農(nóng)村人,在家就種田為生,如果風(fēng)調(diào)雨順,也能衣食豐足,如果搞養(yǎng)殖種殖,經(jīng)營(yíng)得當(dāng)也還可以發(fā)大財(cái),也可以做村官鎮(zhèn)官甚至更大的官。 ![]() 也就是說(shuō),不管在什么樣的環(huán)境,都會(huì)有災(zāi)難的現(xiàn)像和其根源,但也有其可以生存和發(fā)展的方法,只要掌握和適應(yīng)了那樣的環(huán)境,就會(huì)順利發(fā)展! 認(rèn)識(shí)了這個(gè)問(wèn)題,我想,對(duì)于風(fēng)水有用沒(méi)用這樣的問(wèn)題,就比較好解釋一些了當(dāng)然,解釋這樣的問(wèn)題,除了現(xiàn)在的科學(xué)發(fā)現(xiàn),最有力的例證,應(yīng)該都會(huì)發(fā)生在大家的周邊,大家不妨把自己周邊的例子發(fā)出來(lái),以便人們更生多了解認(rèn)識(shí)這一陰宅風(fēng)水現(xiàn)像! 本貼發(fā)出有些時(shí)日了,卻少有高手們例證評(píng)說(shuō),如果這些問(wèn)題都不能厘清,那豈不是自己都信服不了,如何給別人做風(fēng)水呢? 今天就先談?wù),有些人?qǐng)了多個(gè)風(fēng)水師為上輩尋龍點(diǎn)地造葬,卻后代衰敗凋零,有些橫死亂葬卻后代昌盛發(fā)達(dá),為什么呢? 首先得談?wù)勶L(fēng)水師,本人的看法就是,如果不得真訣的風(fēng)水師,說(shuō)巒頭,呼形喚象,青龍白虎,祖山朝山,官鬼禽曜,旗峰鼓羅。說(shuō)理氣,八卦五行,抽爻換象,三合玄空,九星輔弼,諸多學(xué)理,不一而足,但是,有什么用呢?我這樣說(shuō),或許會(huì)遭到很多人攻擊,但捫心自問(wèn),如果不得真訣去運(yùn)用這些學(xué)理,真的有用嗎?真的做得好風(fēng)水嗎?老實(shí)說(shuō),所謂風(fēng)水師,得真訣者比例之,說(shuō)千不得一也不夸張,所以就會(huì)出現(xiàn)請(qǐng)多個(gè)風(fēng)水師造葬但后代還是免不了衰敗凋零的現(xiàn)象,而且,即便風(fēng)水師自己的后代,也有很多都并未獲福,敗絕者多也!所以,我的結(jié)論就是,如果學(xué)風(fēng)水而不得真訣,這樣的風(fēng)水師和一竅不通的外行人并沒(méi)有分別,甚而更壞事,因?yàn)榘胪ㄖ酥酪恍┙Y(jié)地的規(guī)律,或許可以找到有力的好地,但龍力越強(qiáng),則發(fā)之越大,也兇之越甚,就如水如電,用之得法,造福無(wú)邊,用不得法,則為禍為災(zāi),電流水流越大,作用也就越大,如三峽電站發(fā)電,但如果電流水流越大,管控?zé)o力,用不得法,如舊時(shí)黃河水泛濫,就會(huì)是大災(zāi)大禍,總之,用不得法,還不如無(wú)力之地,雖發(fā)微但災(zāi)小! 所以,學(xué)風(fēng)水,則必學(xué)好,無(wú)驗(yàn)證不做,無(wú)真訣不做,不管代價(jià)大小,學(xué)則必得,學(xué)則必精,不要認(rèn)為懂點(diǎn)就夠了,甚至對(duì)自己不知道的不了解的都沒(méi)接觸過(guò)沒(méi)看過(guò)的東西指手畫(huà)腳,刻意攻訐。這是相當(dāng)不可取的,不但害己,也會(huì)誤人!風(fēng)水當(dāng)廣學(xué)廣收,以自己驗(yàn)證為其準(zhǔn)的! 那么,為什么有些橫死亂葬之人,隨便草草入土,既不修墓立局,也無(wú)擇日安基,但后代仍然會(huì)繁榮昌盛,甚至為官為富而獲福呢? 說(shuō)這個(gè)問(wèn)題,得先說(shuō)說(shuō)大家忽略了的一個(gè)風(fēng)水常識(shí),那就是龍向,也就是發(fā)脈的天然朝向,也就是風(fēng)水學(xué)中的意,形勢(shì)意三法之中意的一種看法和測(cè)量方法。龍向,是廣袤大地之中山脈的自然生成,不是所有山脈的生成都會(huì)和周邊山水衰旺吉兇相配合,就尤如為官為領(lǐng)導(dǎo),又或如到一個(gè)社團(tuán)單位工作,有的人生性能得到大多數(shù)人的愛(ài)戴和擁護(hù),或者先天條件好關(guān)系都不錯(cuò),那么他就會(huì)如魚(yú)得水,無(wú)需對(duì)自己的為人進(jìn)行改造脫胎換骨如迎合周邊的人,自能悠游自在。但如果不是這樣,那么,你到了這個(gè)局中,不改變自己,任性而為,就會(huì)受到眾人群起而攻之,百事難順,甚至禍患百端!又或如你能得到一部分人擁戴,但還有一部分人對(duì)立,這樣就會(huì)出現(xiàn)吉兇參半的狀態(tài),有喜有憂。 明了這個(gè)道理,那么,為什么不修墓立局能夠獲福,一但修墓立碑反而兇事連連這樣的現(xiàn)象就不難解釋了,這是因?yàn),本?lái)龍向契合周邊山水,由于不得收山出煞真機(jī),誤立兇向,則反生禍端! 那么,怎么才能知道龍向吉兇呢?這就需要掌握正確的收山出煞真訣,始可參透龍脈入局中是兇是吉,才能得出正確的定向立局! ![]() 有的人只重形巒,輕誨理氣,而全然不知形巒為體,理氣為用的道理,材料雖好,用不得法,不知如何造作,亦是枉然,善用者小材可以大用,不善者大材也是荒廢甚而起反作用! |
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