| [attach]29271[/attach] 戳腳拳簡(jiǎn)述----劉春瑩 戳腳拳全稱(chēng)：九番御步鴛鴦勾掛連環(huán)懸空戳腳。又名：九番鴛鴦腳、九枝子、趟子腿。 據(jù)考證戳腳拳自宋朝已形成，但在沒(méi)有成為獨(dú)立門(mén)派前，而被人們納入北方少林拳系，屬于“洪、留、查、炮、戳”或“龍、華、枝、炮等”中的“戳”與“枝”均為戳腳拳的簡(jiǎn)稱(chēng)，被稱(chēng)為：“古戳腳”、“古枝子”、“枝子腿”、“趟子腿”。戳腳拳分為“古戳腳拳”與“近代戳腳拳”，在清代中晚期由天理教起義領(lǐng)袖馮克善在河北省蠡縣所傳戳腳拳為：“近代戳腳拳”，是在繼承“古戳腳（古枝子）”的基礎(chǔ)上融入武當(dāng)、昆侖拳法發(fā)展而來(lái)，古戳腳與近代戳腳拳統(tǒng)稱(chēng)為戳腳拳，其主要盛行于清中晚期。戳腳拳是集北方地區(qū)各種用腿之法于一體，并創(chuàng)立自身獨(dú)特的技擊腿法、手法、身法、步法、氣法、功法、摔法、點(diǎn)法。因戳腳拳善于用腿，腿法凌厲步法疾馳身法多變且全面，故被譽(yù)為“北腿之杰”。蠡縣戳腳拳屬于近代戳腳拳，近代戳腳拳是在“古戳腳拳”的基礎(chǔ)上發(fā)展了的戳腳拳，并在此基礎(chǔ)上集古武當(dāng)拳法、昆侖拳等多家拳法、精華于一體發(fā)展而來(lái)。“古戳腳拳（古枝子）”只有九趟腿，即近代戳腳拳的“武九趟”，沒(méi)有文九趟、衍生拳、太極拳，所以有：武趟子是本源，文趟子是發(fā)展，衍生拳是補(bǔ)充之說(shuō)法。戳腳拳是中國(guó)北方拳中的腿法代表拳種，在清代中晚期素有“山東查拳，直隸戳”之美譽(yù)。在清朝道光年間由戳腳拳重要傳承人馮克善（離卦教山東人濟(jì)寧王祥弟子）及劉尚、唐友義、楊景（山東吳定府海豐縣楊家莊人，家傳八卦掌，為北古武當(dāng)太極重要傳人）等人共同合力創(chuàng)編，并獨(dú)立成“戳腳門(mén)”，后由劉攀貴、劉觀瀾舉旗告布，距今已有近兩百年歷史。無(wú)論“古戳腳拳”與近“代戳腳拳”統(tǒng)稱(chēng)為“戳腳拳”，都?xì)w為“戳腳門(mén)”。 戳腳拳術(shù)雖屬于長(zhǎng)拳類(lèi)但在中華武術(shù)文化體系中，卻是非常獨(dú)特之門(mén)類(lèi)拳種，近代戳腳拳是一種以“溫家”拳法、理論為基礎(chǔ)集北古武當(dāng)拳法與少林拳法昆侖及其他拳法精華于一體的“中和”武術(shù)。戳腳拳既含有少林拳法、武當(dāng)拳法、昆侖拳法而又不屬于少林門(mén)派也不屬于武當(dāng)門(mén)派，更不屬于峨眉派，而是屬于“溫家拳派”。戳腳拳法兼顧內(nèi)修外練之拳法，取其他拳種勁法、內(nèi)功、技法之長(zhǎng)，加以“溫家武術(shù)理論”為拳理，被稱(chēng)為“溫家武術(shù)”。這也是近代戳腳拳術(shù)與古戳腳拳術(shù)的區(qū)別。戳腳拳不是某一個(gè)人所創(chuàng)的，而是由民間武者將各家武術(shù)門(mén)派中的經(jīng)典內(nèi)功、腿法、手法、摔法、拿法、點(diǎn)穴、卸骨等功法進(jìn)行整合為一體的拳種。近代戳腳拳是由多人在傳承的基礎(chǔ)上匯總各家之長(zhǎng)精心創(chuàng)立、發(fā)揚(yáng)光大的獨(dú)特門(mén)類(lèi)武術(shù)。戳腳拳是一種體系龐大、內(nèi)涵豐富、技擊與養(yǎng)生兼顧、拳理精深、功法演練技擊非�？茖W(xué)并且非常全面的拳種。是一種拳腳并重、腿法突出、拳理鮮明、技擊性強(qiáng)、攻防兼?zhèn)�、�?nèi)外同修，心、意、氣、血、力、神結(jié)合嚴(yán)密的傳統(tǒng)武術(shù)，因此被譽(yù)為“北腿之杰”。她集中華五大技擊于一體。五大技擊：“踢”以腳為主，“打”以手為主，“摔”以肢體跌撲摔跤為主，“拿”以手控為主并含卸骨法，“點(diǎn)”以打穴、點(diǎn)擊要害等為主。戳腳拳的全名稱(chēng)為：“九番御步鴛鴦鉤掛連環(huán)懸空戳腳”。簡(jiǎn)稱(chēng)：“戳腳拳”或“戳腳”。因多前疾出急落或急回急轉(zhuǎn)，后出腿速出急下戳回落或速變。戳腳拳又名：九番鴛鴦腳、九枝子、趟子腿。九番御步鴛鴦鉤掛連環(huán)懸空戳腳其含義是：九宮九番九九歸一，九為“陽(yáng)極”之?dāng)?shù)并有五行、八卦、九宮步法。九宮：由無(wú)極→生有機(jī)→生兩儀→生三才（天地人）→生四象→生五形（木火土金水）→生六合→生七星（宿）→生八卦（四正四隅）→生九宮（四正四隅加中宮）。御步：防御、御敵之步，戳腳里多含御敵之步法，戳腳手法、身法、步法、氣法多用八個(gè)字法。戳腳拳在技擊交手摔法中多采用五行、八卦、九宮步法搶占九宮。常言道：“九宮九番，變化多端，九九八十一腿，八十一變”。步法靈活多變，步法獨(dú)特實(shí)用。鴛鴦：即“成雙成對(duì)一陰一陽(yáng)”、戳腳多左右、內(nèi)外、前后、陰手、陽(yáng)手、明手、暗手、明腿、暗腿、上下相互換轉(zhuǎn)、互補(bǔ)相濟(jì)，踢鴛鴦腳手領(lǐng)腳出也形似“鴛鴦”，一手向上撐挑似鴛鴦冠羽，另一手向后勾撩似鴛鴦翅羽。鉤掛：戳腳拳在用底盤(pán)腿時(shí)多是連勾帶掛，勾挑踢撩磕蹉掃，虛虛實(shí)實(shí)，明勾暗掛。連環(huán)：即鏈環(huán)，各種手法、身法、腿法、摔法、拿法、點(diǎn)穴、卸骨交替使用，妙如轉(zhuǎn)環(huán)、環(huán)環(huán)相扣、連綿不斷，一勢(shì)可變多勢(shì)，一勢(shì)有多種用法，一手可變多手，手腳相隨，勢(shì)勢(shì)相連。懸空：戳腳高盤(pán)腿多懸空腿與底盤(pán)腿相互使用相互轉(zhuǎn)換，懸空不失勢(shì)，不失底不丟跟，守底盤(pán)不失上盤(pán)，出上不失下，出腿必有手，用以彌補(bǔ)“出腿半邊空”之勢(shì)。戳腳：即疾出腳、疾回落、疾下戳或疾速轉(zhuǎn)換，既可防抱防抄防接，又可下戳對(duì)方腳面、身體等部位，明打暗點(diǎn)明踢暗戳，虛實(shí)轉(zhuǎn)換，進(jìn)攻防護(hù)兼?zhèn)�。戳腳拳出勢(shì)多以?xún)墒旨右煌龋朗蛛y防腳，防腳難防手，防上難防下，防左難防右，既有剛猛又有綿軟，為此過(guò)去被稱(chēng)為“戳腳三只手”、“鬼難拿”。 戳腳拳是中國(guó)既古老而有年輕拳種之一，自宋、明、清代中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)分門(mén)立戶(hù)以來(lái)多分為十大拳種：洪、留、枝、名、磨、彈、查、炮、花、龍，其中的“枝”就是“九枝子”即戳腳拳的別稱(chēng)。經(jīng)歷代拳師繼承補(bǔ)充和發(fā)展，去粗存精、去偽存真，將古戳腳拳發(fā)展成文武兼顧，綿軟硬萃滑互補(bǔ)的勁法。并將武當(dāng)與少林拳法昆侖拳法有機(jī)融合為一體的獨(dú)特拳種。其為中華武術(shù)多拳種多流派的局面上更是“錦上添花”。龍生九子各不相同，各門(mén)派各具其特色。戳腳拳古譜言屬“溫家”流派，稱(chēng)：“枝子門(mén)”，是十大拳種之一，原歸類(lèi)為少林拳系，后經(jīng)馮克善、楊景（綽號(hào)楊飛狐）、唐友義、劉尚、劉觀瀾師徒融合武當(dāng)太極、昆侖梅花、少林拳法及摔跤等技法、點(diǎn)穴、卸骨法為一體，形成腿法非常全面、拳理鮮明獨(dú)特的拳種，戳腳門(mén)中的拳術(shù)是集踢、打、摔、拿、點(diǎn)五大技擊于一體的拳種。戳腳拳因演拳、進(jìn)攻防守時(shí)要求掩胯護(hù)襠，又多以半仄身形演拳與技擊為此被稱(chēng)為“閉門(mén)”派。戳腳拳含有古戳腳拳與近代戳腳拳，雖然近代戳腳拳融入了武當(dāng)、少林、昆侖拳法，豐富發(fā)展了“古枝子”，但不離其本本源：武九趟，不離其宗：九九八十一腿法。 關(guān)于溫家拳流傳與考證，據(jù)后人考證介紹。早在元明時(shí)期就有軍事家、武學(xué)者書(shū)中記載關(guān)于“溫家拳”的內(nèi)容或介紹。明代抗倭英雄戚繼光(公元1528～1587)在《紀(jì)效新書(shū)》中寫(xiě)道：“古今拳家，宋太祖三十二勢(shì)長(zhǎng)拳……今之溫家七十二行拳、三十六合鎖、八閃番、十二短，此亦善之善者也”。明代茅元儀所著的《武備志．少林棍說(shuō)》有如下記載：“長(zhǎng)槍有楊家、馬家、沙家之類(lèi)。長(zhǎng)拳有太祖、溫家之類(lèi)……皆因獨(dú)步神奇，故不泥陳?ài)E”。明代大文學(xué)家唐順之(公元1507～1560)字應(yīng)德，號(hào)荊川)在其《武編．拳》中則對(duì)溫家拳作了更詳細(xì)的介紹。文中寫(xiě)道：“……數(shù)溫家七十二行拳、二十四尋腿、三十六合鎖。趙太祖長(zhǎng)拳多用腿……”在這位文學(xué)家的書(shū)中記有不少有關(guān)溫家拳的材料，而且唐荊川本人就可能是練溫家拳的。因?yàn)樵跁?shū)中有這樣的記載：“溫家拳則鉞所專(zhuān)習(xí)，家有譜，今不能盡述也”據(jù)記載戚繼光也曾在武藝上向荊川先生請(qǐng)教過(guò)。唐荊川的論著已成為研究溫家拳法和漢族傳統(tǒng)武術(shù)的重要史料。年輩略晚于唐、戚的兵學(xué)著作家何良臣也曾在其論著中談及溫家拳。但在近百年來(lái)卻很少見(jiàn)到關(guān)于溫家拳的介紹，或是有些人所習(xí)拳術(shù)為溫家，自己卻不知屬于溫家拳。 蠡縣《戳腳拳》老譜里或劉景山手抄拳譜記載《溫家教育武術(shù)必要》：溫家之技術(shù)總根也，與別門(mén)不同，然武技種類(lèi)甚多，門(mén)分派別各襲其世。要言之大概，武術(shù)中分內(nèi)外兩家，少林（拳）亦稱(chēng)“外家”武術(shù)，武當(dāng)（拳）是“內(nèi)家”。趙太祖三十二勢(shì)以硬攻直進(jìn)（為主），張三豐亦習(xí)內(nèi)家，后獨(dú)出多種運(yùn)氣（之法）。溫家武術(shù)“喝氣”以求練“三筋”收縱（自如）。以練手法兼有內(nèi)外二家之精華。（其）手（法）高妙變化，不可令人捉摸，其秘訣也。合勢(shì)明言地行拳一十八世（勢(shì)），各勢(shì)分手多少部均，其數(shù)共七十二手。鴛鴦腳即是九腳十八番，一腳變九腳，九九八十一腳法（招式、著法）。 再言蠡縣戳腳拳以“溫家武術(shù)拳理”為基本拳理，加以《孫子兵法》為技擊指導(dǎo)理論的北方善用腿法之拳種，其拳法結(jié)合手法、拿法、摔法、點(diǎn)穴、輕功、內(nèi)功、勁法、身法于一體非常獨(dú)特之拳種。戳腳拳即含有少林、武當(dāng)拳法而又不屬于少林拳派，也不屬于武當(dāng)拳派、更不屬于峨眉拳派，而是歸為“溫家”流派武術(shù)。 |
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